赵昱(历史上真的有三让徐州吗)
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2023-11-16
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1. 赵昱,历史上真的有三让徐州吗?
真实的汉末群雄——陶谦
陶谦(132年-194年),字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。汉末群雄之一。在《三国演义》中,他是一个和蔼可亲、爱民如子的老实人,由于无意中得罪了曹操,他请求孔融、刘备救援,病倒后,再三恳求刘备治理徐州。这一段故事在小说中叫做“三让徐州”。
历史上的陶谦,和小说中的形象并不一样。
陶谦幼年丧父,少年时放浪不羁。据说十四岁的时候,他用布作为战旗,骑着竹马与乡里小孩子一起游戏。被他的同乡、曾任苍梧太守的甘公遇见了,甘公见他相貌不凡,叫他上车来交谈,一番谈话之后感到非常高兴,就把自己的女儿嫁给了他。甘公的妻子非常生气,但是甘公对他的妻子说:“这个孩子外貌奇特,长大后必成大器。”陶谦后来努力学习,先是考上诸生,在州郡为官,后被推举为茂才,先后出任舒县令、卢县令。后来升迁为幽州刺史,被朝廷征召为议郎。
中平二年(185年)三月,北宫伯玉等率领羌胡进犯三辅地区,灵帝派遣左车骑将军皇甫嵩率军讨伐,任命陶谦为扬武都尉一同出征,将叛军击败。中平五年(188年)十月,青、徐两州黄巾复起,攻打郡县。朝廷任命陶谦为徐州刺史,镇压黄巾军。陶谦一到徐州就任用亡命东海的泰山人臧霸及其同乡孙观等为将。结果一战便大破黄巾军,剩下的黄巾军也被迫逃出徐州境内。
初平元年(190年)正月,关东群雄拥立袁绍为盟主,讨伐董卓。天下郡县纷纷响应,但陶谦并未加入这次行动。初平二年(191年),名将朱儁屯驻在中牟县,传信给各个州郡,召请部队讨伐董卓。陶谦得知此事后,立即派来精兵三千,又上表推荐朱儁代理车骑将军。
王允、吕布杀掉董卓后,李傕、郭汜等叛乱,攻陷长安,把持朝政。初平四年(193年),在治中从事王朗与别驾赵昱的建议下,陶谦派赵昱向汉献帝进贡,以表示对汉室的支持,献帝接到陶谦的奏章后大加赞赏,并升陶谦为徐州牧、安东将军。赵昱被任命为广陵太守,王朗被任命为会稽太守。
这时,曹操的父亲、前任太尉曹嵩在琅邪躲避战乱,曹操命令泰山太守应劭迎接曹嵩到兖州。曹嵩半路上死在了徐州境内。
《三国志》记载,陶谦素来怨恨曹操攻打徐州,就派遣骑兵杀掉曹嵩;《后汉书》记载,曹嵩携带辎重一百余车,陶谦的一个部将驻守在阴平县,士兵贪图曹嵩的财产,于是在华县与费县的交界处发动袭击,杀死了曹嵩和他的小儿子曹德。(《三国演义》中说是陶谦派部将张闿护送曹嵩,但张闿贪图曹嵩资产而将其杀害。)对于此事,《三国志》、《后汉书》、《世语》(见《三国志·武帝纪》注)、韦曜《吴书》诸书记载不一。其中《三国志·武帝纪》、《后汉书·应劭传》、《后汉书·曹腾传》、《世语》均认为陶谦是谋害曹嵩的元凶,而《资治通鉴》、《吴书》等则不认为此举是陶谦所为。
初平四年(193年)秋,曹操以替父报仇为由,起兵讨伐陶谦。曹操大军先后攻下十几座城池,陶谦引军迎击,却遭遇大败,只得逃离彭城,退保东海郯城,曹操乘机又破彭城,傅阳。当初各地流民依附陶谦,多在彭城间,此次遇曹操大军,皆遭杀戮,数万(一说数十万)人被驱赶到泗水河中淹死,尸体阻塞了河道,致使河水都不能流动。
其后曹操向东北攻费、华、即墨、开阳,陶谦于郯城一面遣将救援被曹军围攻诸县,一面告急于青州刺史田楷。曹操围攻郯县,未能攻下,便转而攻取虑、睢陵、夏丘三县,所过之处全都遭到屠戮,鸡犬不留,旧城废址不再有行人。田楷此时与刘备率军来救,后曹操因兵粮告尽,终得退兵。陶谦上表推荐刘备为豫州刺史,屯小沛。(并没有让徐州)
兴平元年(194年)四月,曹操再度率领大军南攻徐州,所过之处多所残戮。陶谦眼见日暮途穷,打算逃回老家丹阳,正在这时,陈留太守张邈背叛曹操,与其弟原广陵太守张超迎吕布入兖州,曹操只好回师平叛。同年,陶谦病逝,享年六十三岁。
陶谦任徐州刺史时,徐州经战火过后“世荒民饥”,陶谦表荐下邳人陈登为典农校尉,在徐州境内实行屯田。陈登上任便“巡土田之宜,尽凿溉之利”,在陶谦、陈登的努力下,徐州农业生产得到恢复和发展,收获“粳稻丰积”。当时,北面的青州、兖州黄巾此起彼伏,徐州却相对太平无事,百姓富足,谷米屯满粮仓,青州、豫州等地的流民也纷纷涌向徐州。
但陶谦在历史上发评价并不好,《三国志》及《后汉书》都说他疏远贤人、任用小人:“背道任情,广陵太守琅邪赵昱,徐方名士也,以忠直见疏,曹宏等谗匿小人也,谦亲任之,刑政失和,良善多被其害,由是渐乱”。名士许劭评价他说:“陶恭祖外慕声名,内非真正……”明代的王夫之也说:“盖谦之为人也,贪利赖宠,规眉睫而迷祸福者也……”
2. 著名的防洪灌溉工程都江建在?
都江堰坐落于四川省成都市城西,位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、南桥、灵岩寺、翠月湖、都江堰水利工程等。 都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年,都江堰灌溉范围已达40余县,灌溉面积达到66.87万公顷。 鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量,因口的形状如瓶颈,故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分,称为“离堆”。 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协调统一。 都江堰工程至今犹存,仍发挥着工作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大,从1936年开始,逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固,增加了部分水利设施,古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”,“乘势利导、因时制宜”,“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变,都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。水利专家仔细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰,平时可以引水灌溉,洪水时则可以排水入外江,而且还有排砂石的作用,有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥,这么大的工程都是就地取材,用竹笼装卵石作堰,费用较省,效果显著。 都江堰这一带风景优美,有不少名胜古迹,又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。 二王庙位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元494~498年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。 伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~220年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。 安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。明末(公元17世纪)毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。 赵公山,位于四川省都江堰市玉堂镇境内,为岷山支脉,距成都56公里。赵公山因传说中财神爷赵昱赵公元帅归隐处而得名,是青城“洞天福地”的福地所在, 海拔最高峰为2434米。 都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程,也是著名的风景名胜区。1982年,都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日,成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定:“建筑物:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍意义价值的单体或连接的建筑群”。都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学,与环境和谐结合,在历史和科学方面具有突出的普遍价值,2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。
3. 二郎神在道教诸神中的地位如何?
中国民间二郎神信仰,其在诸神中有何地位?
中华传统文化源于伏羲,奠基于炎黄,光大于老孔。道是中华民族传统文化的核心,以道治国则国强。华夏民族的宗教起源于祖先崇拜,因祖先崇拜,故能天人合德,悠久无疆,子孙以祭祀不绝,道教的二郎神信仰就是祖先崇拜的一个缩影,感怀祖先神灵为华夏名族创造的不朽贡献及博大精深的道教文化。
二郎神,也称灌口神,郎君神,即灌口二郎神(灌口二郎),又称清源妙道真君、护国灵应王,英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、神勇大将军等,是民间信仰和道教的尊奉的神祇。
二郎神形象为少年郎君,诞日为六月二十四或二十六,诞辰俗称“二郎会”,“川主会”,庙宇称为二郎庙(祠),二郎神职掌甚广,民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神,具有司水神职,还被奉为川蜀大地保护神(川主),司职猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、妓女庇佑神、儿童保护神、农耕神等。二郎神最早见于唐代,二郎神信仰勃兴于五代前后蜀时期,宋朝将二郎神纳入朝廷祀典,作为正统的官方神灵一员历代多有褒封,厘正祀典,尊以王爵,封以之号,民间祭祀也是香火旺盛。
二郎神家喻户晓的真正原因
今天我们所熟知的二郎神,多半是身披锁子黄金甲,白面微须,有三只眼睛,使用一把三尖两刃刀,身后跟着哮天犬,神通广大。二郎神家喻户晓的原因也主要有以下三种观点:一种原因认为,二郎神成名的原因与二郎腿有关,原来灌口二郎神像是坐姿,他的右脚搁在左脚上,这就是“二郎腿”的起源;另一种说法为,二郎神家喻户晓的原因是文学作品和民间传说的渲染,两大古典名著《西游记》和《封神演义》让二郎神深入人心。
二郎神宝诰志心皈命礼
赫赫威灵,显化无边,昭惠二郎,道场降临,山川钟秀,天地汇英;无党无偏,公忠正直,有求必应,如影随形,代天理物,赏罚分明,驱鹰纵犬,统辖大兵。击破天魔,摧伏邪精。鬼怪凶恶,俯首遁形。乾宇气清,圣道高明,奸宄不生,佑国康民。督众生体大道,掌阴府判阳间,天下总城隍都土地清源妙道崇密真君。
4. 为什么说内事不问周瑜?
(张昭,字子布)
据说“内事不问周瑜、外事不问张昭”是小霸王孙策在临终之前给弟弟孙权的治国秘方。意思是:国家内政方面的大事迟疑难下决心,可以多问问张昭;国家外交、对外战争等方面的事情,如果一时决心难下,可以多听听的周瑜的意见。由此可知,张昭虽然只是一介书生,但是在江东的地位非常之高,即使在曹操集结大军伐东吴之前,张昭是典型的投降派,孙权还是像父亲一样敬重张昭,这是为什么呢?
就让我们翻开历史书,来到1700多年前,从南京城的一场人为纵火案开始讲起……
(孙权,字仲谋)
公元233年,魏明帝青龙元年,在江东的国都,一群人围在一个官邸前面,其中有几个人手忙脚乱地堆柴的堆柴,点火的点火,旁边站立着一个中年人,满脸怒气,一声令下,官邸门前火光冲天,大火足足烧了半个时辰,由于大门一直被土堆堵着,所以大火也没烧到大门里面,过了很久,中年人看见里面依旧悄无声息,只好无奈地挥挥手:“灭火!”
大家或许就要问,哪个人这么大胆,竟然在光天化日之下纵火烧人家的官邸?被烧的那家也不出来,是就想被活活烧死吗?
对,这个放火的人不是别人,就是当今东吴的吴主孙权,被烧的那家就是当今的丞相张昭。
这两个人有什么深仇大恨,气得孙权要烧张昭家的房子?张昭不是孙权的首席谋士吗?
说得没错,两个人是有恩怨,张昭也是为建立东吴立下汗马功劳的股肱之臣,但要说起这两个人的恩恩怨怨,可以追溯到几十年前的小霸王孙策年代。
(孙策,字伯符)
我们看《三国演义》,就会感觉到,张昭是一个非常奇怪的人,为什么说他奇怪呢?是因为这个人好像一直站在幕后,跟影子一样,也没有贡献过什么惊天动地、令人击节赞叹的宏图大策,很多次,还属于东吴里面的投降派。比如赤壁之战之前,曹操给孙权下战书:要与将军会猎于吴!杀气腾腾,霸气十足,东吴的大臣吓得面无人色,张昭第一个站出来主张投降,最后还是主战派周瑜和鲁肃一起游说孙权,联合刘备,这才有了以少胜多、以若胜强、酣畅淋漓、令后人唏嘘不已的赤壁之战。
赤壁之战的历史意义非常之大,如果这场战役曹操胜利了,三国鼎立的局面永远不可能发生,因此,诸葛亮分析地非常明白,于是心急火燎地对刘备说道:事急矣,请奉命求救于孙将军!诸葛亮那是一个非常稳重的人,都急成这样,可以想象赤壁之战绝对是一战定乾坤的关键所在。
结果,张昭主张投降,孙权还没把他怎么样,依旧对他好的不得了。直到几十年后,孙权登基称帝,手下大臣个个歌功颂德进行祝贺,当然也包括张昭。没想到孙权冷冷地对张昭说道:贤卿,祝贺的事情你就免了吧,孤当年要是听你的话,早不知在哪里喝西北风去了。
(赤壁之战)
张昭当时就羞愧得面红耳赤、无地自容。但是,孙权挖苦归挖苦,对张昭仍然是敬重加爱抚,最后还让他当了丞相。看到这里,大家都会很奇怪:张昭这个家伙,到底是何方神圣啊?
张昭,字子布,彭城人,年轻的时候和王朗、赵昱、陈琳等名士都是好朋友,并且他的隶书书法在三国时代数一数二。东汉末年,天下大乱,那些北方的名士很多人都不想去往南方,只有张昭毅然离开,投奔了小霸王孙策。结果,北方一混战,没走的那些名士基本上被杀了个一干二净,只有张昭有先见之明,免于被屠戮。
孙策对张昭非常敬重,可以说事无巨细都要和他商量,对他非常信任,很多时候,外边的名士给小霸王写信,都要先把张昭大大称赞一番,弄得张昭给孙策也不是,不给也不是,进退两难:给吧,没准孙策看完会对张昭有看法,不给吧,又没有尽到人臣之责,张昭很难受,结果这些事情被孙策知道了,他哈哈大笑说:“当年管仲做齐桓公的宰相,下面的人问齐桓公事情,老齐总会说找管仲吧。齐桓公那是春秋五霸之一,现在,张子布也是贤能之士,我能用他,他的好名声就是我的好名声啊!”
这段话什么意思呢?这是有典故的,当年齐桓公任用管仲为相,下面的人问齐桓公事情,齐桓公总是说找管仲,每次都这样,下面的人就笑话齐桓公,说你这个国王当得舒服,啥事也不管,美得不得了,齐桓公说,没找管仲之前,我天天累得要死,找了管仲这个大能人之后,我才过起了舒服日子的。
孙策这个人英雄盖世,但是有一个缺点,脾气暴躁,老是鞭打下人,并且喜欢打猎,功曹虞翻就告诫他说,白龙鱼服,将军你一定要注意别出意外啊!白龙鱼服这个成语来自一则神话故事,说的是白龙私自下凡,到了一条山涧之中,变成了一条鱼戏水游玩,没想到被渔夫豫且给射瞎了一只眼睛,白龙向天帝告状诉苦,天帝就问他,当时你在哪里啊?白龙说,我在清泠之渊,化身为鱼。天帝说,渔夫的本职工作就是打鱼,豫且何罪之有?你自己贬身下界,怪得了别人吗?
结果孙策不听劝告,最终被刺客偷袭后深受重伤,不久归西,享年26岁。
孙策死之前,就将弟弟孙策托付给了张昭。所以说,张昭那是辅国大臣,他是和孙权的母亲吴夫人,一起帮助孙权打天下的。孙策一死,孙权感觉天塌了下来,没了主心骨,哭了个天昏地暗。张昭一看,说道:“将军你现在是哭的时候吗?赶紧起来,上马,检阅部队和群臣,告诉他们,以后你就是江东的主人了!”于是亲自扶孙权上马。张昭对于孙权而言,就和父亲差不多,所以孙权对张昭非常敬重,一直到张昭去世,一点没变。
孙权继承了祖上的基因,和他哥哥孙策一样,喜欢打猎,有很多次,老虎的爪子都搭到了孙权的马鞍子上,惊险无比,张昭就劝说孙权,孙权这才稍稍收敛了一些。
三国鼎立之后,孙权天天宴会大臣,每次都喝得烂醉如泥,喝到什么程度呢?大臣们都给喝爬下了,很多人都钻了桌子,孙权还叫人拿水来,全部泼醒,接着喝。大臣们可给折腾苦了,强打精神猛往肚子里面灌酒,边喝边念叨:“喝吧,喝吧,今天喝死拉到,明天就解脱了!”
张昭看着乱哄哄的场面,面色阴沉,一句话也不说,就一个人跑到外面的车子上面生闷气去了。孙权叫人把张昭喊回来,对他说道:“今天大家只不过一起乐和乐和而已,张公你为何生气啊?”张昭气呼呼地说:“当年商纣王弄了个酒池肉林,也说乐和乐和,更不认为那是亡国前兆!”孙权一听就不说话了,于是不散的酒席终于散了。
张昭这个人非常耿直,在上朝说话的时候经常“辞气壮厉、义形于色”,弄得孙权很难受,于是以后就不让他上朝了。
后来,孙权想和军阀公孙渊套近乎,遣了两名大臣去出使公孙渊。张昭急了,跑去直谏孙权说,公孙渊那是虎狼,三心二意,两位大臣肯定活着回不来了!孙权不听,张昭接着直谏,一来二去较劲到最后,孙权给气急了,拔出刀来往桌子上一戳,喊道:“吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计!”
张昭眼睛一眨不眨盯着孙权看了好久,说:“我受太后和孙将军的嘱托,辅佐你坐天下,经常是鞠躬尽瘁,毫无怨言。我为什么要这么做?只因为太后死之前,把我喊到床前进行嘱托,太后对我说的话至今犹在耳边回响啊!”说完老泪纵横,孙权手中的刀咣当一声就掉在了地上,和张昭两个人面对面痛哭失声。
哭归哭,孙权还是派遣了两位大臣去了,张昭从此之后就不再上朝。结果公孙渊果然把两位东吴的大臣给杀掉了。孙权很后悔,就亲自登门去请张昭出来,想给他道歉,结果张昭摆谱,就是不出来,孙权一急:“你现在不出来,以后就再也别想出来。”于是就让人用土把门给堵了起来,张昭一看:“你堵,我也堵!”就叫人用土从里面把门也堵了起来。
碰见这么个老祖宗,孙权一点辙都没有,气急败坏:“给我烧他的房子!”众人把柴火堆在门前,一起放火。张昭一看:“你放就放,我自己烧死拉到!”把门一关,不吱声了。
孙权无奈的摇摇头,算了,给老人较什么劲啊,就让人把火灭了,耐心地在门外等了很久很久。张昭也觉得做得有点过了,就让儿孙们把自己扶起来,面见孙权。孙权把自己贬损了一通,一个劲道歉,张昭这才原谅了孙权。
孙权从此以后对张昭更加敬重了,但是见了他也感觉特别不自在,经常对别人说:“我和张公说话要很小心,轻易不敢胡言乱语啊!”
大名鼎鼎的东吴影子谋士张昭,在嘉禾五年去世,享年81岁。
5. 三国演义十八路诸侯征董卓?
十八路诸侯会盟讨董,当时是谁的实力最强呢?要是细究起来,也许让人挺吃惊,即不是名震朝野的袁绍,也不是武艺高强的孙坚,更不是矫诏天下,发起盟檄的曹操。
实力最强的其实是袁术。
咱们来检点一下各方诸侯的综合实力。大家都知道,一般地来说,这个“刺史”就相当于省部级大员,掌握着一方的军政大权,而“太守”相当于市长,是州郡的最高行政长官,是没有兵权的。但在当时那个乱世中,有些太守们不听刺史的话,也伸出手去掌握了军队。所以在分析各方强弱的时候,咱们要考虑的是综合实力。1.后将军南阳太守袁术
袁术当时已经是后将军了。这个后将军很了不得,由于袁术还是南阳太守,他这个后将军就能合理合法地征用和调动当地的正规军。而且袁术管理的这片地方比较有钱有粮,占据了最富庶的几个城池。论综合实力,在十八路诸侯中,袁术才是最强的。当时孙坚还是依附于他的。2.北平太守公孙瓒
千万不要小瞧了这个公孙瓒。公孙瓒的枪杆子抓得紧,他占有北平,地形险要。更重要的是,朝廷委派他总管北方四州的防卫,这就使他能迅速壮大自已的兵力,他手下有强大的骑兵部队,他的军队数量并不是最多的,但都凶悍惯战,战斗力绝对是最强的。而且刘关张三兄弟当时还依附于他呢。
3.冀州刺史韩馥
为什么说冀州的韩馥很强呢?韩馥控制的冀州地盘广大,人口众多。当时袁绍还并没有发展起来,从法理上,袁绍的地位还低于韩馥,而且会盟诸侯的军队主要是靠韩馥来提供后勤补给。他掌握着盟军的营养输送。4.祁乡侯渤海太守袁绍
必须要说到这个袁绍了,当时袁绍没有多大一点地盘,比不上韩馥;他的兵力也不足够强悍,完全不如公孙瓒;口袋里也没有多少票票,不如袁术。但袁绍最大的优势是拥有强大的政治资源,关系网遍布朝野各地。
我们发现一个问题,十八路诸侯讨董时候,袁绍并没有将他最精锐的部队带来,颜良、文丑都不在军中,他们干什么去了?而且,会盟之时,他让袁术控制了盟军的粮草补给,而这原本是由韩馥掌握的。而讨董失败后,袁绍迅速带领颜良和文丑夺取了冀州,赶走了韩馥。
居然还有这种操作,袁绍可不简单啊!5.徐州刺史陶谦
不要觉得陶谦手下没有带来几个能征善战的猛将,就认为他实力不强。要按照综合实力分析的话,陶谦绝对在前面。在会盟讨董的这个时候,他比孙坚、马腾都要强得多。
徐州的地理位置十分重要,地盘不小,还很富有,人才济济。在陶谦手中并没有完全释放出能量来,但当刘备获得徐州以后,马上就发展壮大起来。所以说,陶谦的实力是很强的,但他的整合能力确实远逊于刘备。
6.陈郡太守张邈
别看张邈只是一个太守,但他所占据的陈留郡是个大郡,人口数量甚至超过了冀州刺史韩馥所掌握的冀州。所以,张邈的实力也是很强大的,无论财力物力还是人力,都排在前列。7.乌程侯长沙太守孙坚
孙坚现在还依附于袁术,所以袁术还是有办法能够牵制住他。一个粮草问题就让孙坚一筹莫展,无法建功立业。孙坚的优势是麾下有一些能征惯战的将领,手中还掌握着一支听命于自己的军队。孙坚的致命弱点是钱粮不足,缺少可供发展的地盘。8.西凉太守马腾
马腾其实当时还并不算强大,董卓进京前还是凉州刺史呢,西凉铁骑的主力早被人家董卓带走了。马腾手中掌握的那部分军队数量并不多,他占据的地盘又比较贫瘠,发展起来比较困难。
其它就不细细排列了。比如像豫州刺史孔伷,官位挺高,但实际上他能力不行,没有几个人把他当回事;兖州刺史刘岱也是这种情况。
河内郡太守王匡空有一腔热血和报国之志,实际是个傻蛋,不懂得保存实力,总想冒头。结果王匡和他麾下最猛的名将方悦都被吕布干掉了。北海太守孔融也想出头露面,他的部将武安国其实挺厉害的,使一双大锤,在吕布马前走了十余合,被斩断了手腕。以武安国这样的武艺,不亚于张郃了。如果不被吕布斩伤,后来北海被围时,完全可以与管亥一战。
在众诸侯中,比较弱的是东郡太守乔瑁和济北相鲍信。偏偏这两位特别想展示一下自己的存在,被华雄收拾得挺惨。
还有山阳太守袁遗 、广陵太守张超表现很低调。上党太守张杨还捡了点便宜,把乔瑁给干掉了,从自己人身上获得一些实益。当时曹操还只是个骁骑校尉,官职卑小,地位很低,没有地盘。麾下也不是什么正规军,而是招募而来的私人武装,也就是三五千人马。手下虽有几个武艺不错的战将,但兵力太少,在众诸侯中完全排不上号,论综合实力,肯定在十名开外了。
6. 三国陶恭义是谁?
是陶谦
陶谦(132年-194年),字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。东汉末年大臣,汉末群雄之一。最初为诸生,在州郡任职,被举茂才,历任舒、卢二县令、幽州刺史、议郎,性格刚直,有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉,任扬武校尉,之后又随张温征韩遂、边章。
中平五年(188年),徐州黄巾起,被朝廷任为徐州刺史,击破徐州黄巾,并推行屯田,恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡,获拜安东将军、徐州牧,封溧阳侯。
晚年因战事上为曹操所败,徐州大半几乎遭兵祸所害,以致过度忧劳而逝,终年六十三岁。
7. 人生自古谁无错?
任何人一生中不可能不犯错,我们在错误中学习成长,在错中实践对的结果。
没有错误,怎么知道正确?雨果曾经说过“正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高座!”
金无足赤,人无完人。不犯错那是天使的梦想。
人不怕有错,怕的是知道错了还不醒悟,还一错再错。知错能改,善莫大焉。从我们学会走路之前,先学会摔跤,只有经过摔跤才能学会走路,往往多摔几次,才能走的更好。
所以人生自古谁无错,这话很一点毛病没有。人非圣贤孰能无过?
有句名言说的很好“一个人一生不犯一些错误,也许就是一种错误。———欧洲”
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1. 赵昱,历史上真的有三让徐州吗?
真实的汉末群雄——陶谦
陶谦(132年-194年),字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。汉末群雄之一。在《三国演义》中,他是一个和蔼可亲、爱民如子的老实人,由于无意中得罪了曹操,他请求孔融、刘备救援,病倒后,再三恳求刘备治理徐州。这一段故事在小说中叫做“三让徐州”。
历史上的陶谦,和小说中的形象并不一样。
陶谦幼年丧父,少年时放浪不羁。据说十四岁的时候,他用布作为战旗,骑着竹马与乡里小孩子一起游戏。被他的同乡、曾任苍梧太守的甘公遇见了,甘公见他相貌不凡,叫他上车来交谈,一番谈话之后感到非常高兴,就把自己的女儿嫁给了他。甘公的妻子非常生气,但是甘公对他的妻子说:“这个孩子外貌奇特,长大后必成大器。”陶谦后来努力学习,先是考上诸生,在州郡为官,后被推举为茂才,先后出任舒县令、卢县令。后来升迁为幽州刺史,被朝廷征召为议郎。
中平二年(185年)三月,北宫伯玉等率领羌胡进犯三辅地区,灵帝派遣左车骑将军皇甫嵩率军讨伐,任命陶谦为扬武都尉一同出征,将叛军击败。中平五年(188年)十月,青、徐两州黄巾复起,攻打郡县。朝廷任命陶谦为徐州刺史,镇压黄巾军。陶谦一到徐州就任用亡命东海的泰山人臧霸及其同乡孙观等为将。结果一战便大破黄巾军,剩下的黄巾军也被迫逃出徐州境内。
初平元年(190年)正月,关东群雄拥立袁绍为盟主,讨伐董卓。天下郡县纷纷响应,但陶谦并未加入这次行动。初平二年(191年),名将朱儁屯驻在中牟县,传信给各个州郡,召请部队讨伐董卓。陶谦得知此事后,立即派来精兵三千,又上表推荐朱儁代理车骑将军。
王允、吕布杀掉董卓后,李傕、郭汜等叛乱,攻陷长安,把持朝政。初平四年(193年),在治中从事王朗与别驾赵昱的建议下,陶谦派赵昱向汉献帝进贡,以表示对汉室的支持,献帝接到陶谦的奏章后大加赞赏,并升陶谦为徐州牧、安东将军。赵昱被任命为广陵太守,王朗被任命为会稽太守。
这时,曹操的父亲、前任太尉曹嵩在琅邪躲避战乱,曹操命令泰山太守应劭迎接曹嵩到兖州。曹嵩半路上死在了徐州境内。
《三国志》记载,陶谦素来怨恨曹操攻打徐州,就派遣骑兵杀掉曹嵩;《后汉书》记载,曹嵩携带辎重一百余车,陶谦的一个部将驻守在阴平县,士兵贪图曹嵩的财产,于是在华县与费县的交界处发动袭击,杀死了曹嵩和他的小儿子曹德。(《三国演义》中说是陶谦派部将张闿护送曹嵩,但张闿贪图曹嵩资产而将其杀害。)对于此事,《三国志》、《后汉书》、《世语》(见《三国志·武帝纪》注)、韦曜《吴书》诸书记载不一。其中《三国志·武帝纪》、《后汉书·应劭传》、《后汉书·曹腾传》、《世语》均认为陶谦是谋害曹嵩的元凶,而《资治通鉴》、《吴书》等则不认为此举是陶谦所为。
初平四年(193年)秋,曹操以替父报仇为由,起兵讨伐陶谦。曹操大军先后攻下十几座城池,陶谦引军迎击,却遭遇大败,只得逃离彭城,退保东海郯城,曹操乘机又破彭城,傅阳。当初各地流民依附陶谦,多在彭城间,此次遇曹操大军,皆遭杀戮,数万(一说数十万)人被驱赶到泗水河中淹死,尸体阻塞了河道,致使河水都不能流动。
其后曹操向东北攻费、华、即墨、开阳,陶谦于郯城一面遣将救援被曹军围攻诸县,一面告急于青州刺史田楷。曹操围攻郯县,未能攻下,便转而攻取虑、睢陵、夏丘三县,所过之处全都遭到屠戮,鸡犬不留,旧城废址不再有行人。田楷此时与刘备率军来救,后曹操因兵粮告尽,终得退兵。陶谦上表推荐刘备为豫州刺史,屯小沛。(并没有让徐州)
兴平元年(194年)四月,曹操再度率领大军南攻徐州,所过之处多所残戮。陶谦眼见日暮途穷,打算逃回老家丹阳,正在这时,陈留太守张邈背叛曹操,与其弟原广陵太守张超迎吕布入兖州,曹操只好回师平叛。同年,陶谦病逝,享年六十三岁。
陶谦任徐州刺史时,徐州经战火过后“世荒民饥”,陶谦表荐下邳人陈登为典农校尉,在徐州境内实行屯田。陈登上任便“巡土田之宜,尽凿溉之利”,在陶谦、陈登的努力下,徐州农业生产得到恢复和发展,收获“粳稻丰积”。当时,北面的青州、兖州黄巾此起彼伏,徐州却相对太平无事,百姓富足,谷米屯满粮仓,青州、豫州等地的流民也纷纷涌向徐州。
但陶谦在历史上发评价并不好,《三国志》及《后汉书》都说他疏远贤人、任用小人:“背道任情,广陵太守琅邪赵昱,徐方名士也,以忠直见疏,曹宏等谗匿小人也,谦亲任之,刑政失和,良善多被其害,由是渐乱”。名士许劭评价他说:“陶恭祖外慕声名,内非真正……”明代的王夫之也说:“盖谦之为人也,贪利赖宠,规眉睫而迷祸福者也……”
2. 著名的防洪灌溉工程都江建在?
都江堰坐落于四川省成都市城西,位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、南桥、灵岩寺、翠月湖、都江堰水利工程等。 都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年,都江堰灌溉范围已达40余县,灌溉面积达到66.87万公顷。 鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量,因口的形状如瓶颈,故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分,称为“离堆”。 都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协调统一。 都江堰工程至今犹存,仍发挥着工作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大,从1936年开始,逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固,增加了部分水利设施,古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”,“乘势利导、因时制宜”,“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变,都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。水利专家仔细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰,平时可以引水灌溉,洪水时则可以排水入外江,而且还有排砂石的作用,有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥,这么大的工程都是就地取材,用竹笼装卵石作堰,费用较省,效果显著。 都江堰这一带风景优美,有不少名胜古迹,又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。 二王庙位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元494~498年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。 伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~220年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。 安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。明末(公元17世纪)毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。 赵公山,位于四川省都江堰市玉堂镇境内,为岷山支脉,距成都56公里。赵公山因传说中财神爷赵昱赵公元帅归隐处而得名,是青城“洞天福地”的福地所在, 海拔最高峰为2434米。 都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程,也是著名的风景名胜区。1982年,都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日,成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定:“建筑物:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍意义价值的单体或连接的建筑群”。都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学,与环境和谐结合,在历史和科学方面具有突出的普遍价值,2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。
3. 二郎神在道教诸神中的地位如何?
中国民间二郎神信仰,其在诸神中有何地位?
中华传统文化源于伏羲,奠基于炎黄,光大于老孔。道是中华民族传统文化的核心,以道治国则国强。华夏民族的宗教起源于祖先崇拜,因祖先崇拜,故能天人合德,悠久无疆,子孙以祭祀不绝,道教的二郎神信仰就是祖先崇拜的一个缩影,感怀祖先神灵为华夏名族创造的不朽贡献及博大精深的道教文化。
二郎神,也称灌口神,郎君神,即灌口二郎神(灌口二郎),又称清源妙道真君、护国灵应王,英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、神勇大将军等,是民间信仰和道教的尊奉的神祇。
二郎神形象为少年郎君,诞日为六月二十四或二十六,诞辰俗称“二郎会”,“川主会”,庙宇称为二郎庙(祠),二郎神职掌甚广,民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神,具有司水神职,还被奉为川蜀大地保护神(川主),司职猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、妓女庇佑神、儿童保护神、农耕神等。二郎神最早见于唐代,二郎神信仰勃兴于五代前后蜀时期,宋朝将二郎神纳入朝廷祀典,作为正统的官方神灵一员历代多有褒封,厘正祀典,尊以王爵,封以之号,民间祭祀也是香火旺盛。
二郎神家喻户晓的真正原因
今天我们所熟知的二郎神,多半是身披锁子黄金甲,白面微须,有三只眼睛,使用一把三尖两刃刀,身后跟着哮天犬,神通广大。二郎神家喻户晓的原因也主要有以下三种观点:一种原因认为,二郎神成名的原因与二郎腿有关,原来灌口二郎神像是坐姿,他的右脚搁在左脚上,这就是“二郎腿”的起源;另一种说法为,二郎神家喻户晓的原因是文学作品和民间传说的渲染,两大古典名著《西游记》和《封神演义》让二郎神深入人心。
二郎神宝诰志心皈命礼
赫赫威灵,显化无边,昭惠二郎,道场降临,山川钟秀,天地汇英;无党无偏,公忠正直,有求必应,如影随形,代天理物,赏罚分明,驱鹰纵犬,统辖大兵。击破天魔,摧伏邪精。鬼怪凶恶,俯首遁形。乾宇气清,圣道高明,奸宄不生,佑国康民。督众生体大道,掌阴府判阳间,天下总城隍都土地清源妙道崇密真君。
4. 为什么说内事不问周瑜?
(张昭,字子布)
据说“内事不问周瑜、外事不问张昭”是小霸王孙策在临终之前给弟弟孙权的治国秘方。意思是:国家内政方面的大事迟疑难下决心,可以多问问张昭;国家外交、对外战争等方面的事情,如果一时决心难下,可以多听听的周瑜的意见。由此可知,张昭虽然只是一介书生,但是在江东的地位非常之高,即使在曹操集结大军伐东吴之前,张昭是典型的投降派,孙权还是像父亲一样敬重张昭,这是为什么呢?
就让我们翻开历史书,来到1700多年前,从南京城的一场人为纵火案开始讲起……
(孙权,字仲谋)
公元233年,魏明帝青龙元年,在江东的国都,一群人围在一个官邸前面,其中有几个人手忙脚乱地堆柴的堆柴,点火的点火,旁边站立着一个中年人,满脸怒气,一声令下,官邸门前火光冲天,大火足足烧了半个时辰,由于大门一直被土堆堵着,所以大火也没烧到大门里面,过了很久,中年人看见里面依旧悄无声息,只好无奈地挥挥手:“灭火!”
大家或许就要问,哪个人这么大胆,竟然在光天化日之下纵火烧人家的官邸?被烧的那家也不出来,是就想被活活烧死吗?
对,这个放火的人不是别人,就是当今东吴的吴主孙权,被烧的那家就是当今的丞相张昭。
这两个人有什么深仇大恨,气得孙权要烧张昭家的房子?张昭不是孙权的首席谋士吗?
说得没错,两个人是有恩怨,张昭也是为建立东吴立下汗马功劳的股肱之臣,但要说起这两个人的恩恩怨怨,可以追溯到几十年前的小霸王孙策年代。
(孙策,字伯符)
我们看《三国演义》,就会感觉到,张昭是一个非常奇怪的人,为什么说他奇怪呢?是因为这个人好像一直站在幕后,跟影子一样,也没有贡献过什么惊天动地、令人击节赞叹的宏图大策,很多次,还属于东吴里面的投降派。比如赤壁之战之前,曹操给孙权下战书:要与将军会猎于吴!杀气腾腾,霸气十足,东吴的大臣吓得面无人色,张昭第一个站出来主张投降,最后还是主战派周瑜和鲁肃一起游说孙权,联合刘备,这才有了以少胜多、以若胜强、酣畅淋漓、令后人唏嘘不已的赤壁之战。
赤壁之战的历史意义非常之大,如果这场战役曹操胜利了,三国鼎立的局面永远不可能发生,因此,诸葛亮分析地非常明白,于是心急火燎地对刘备说道:事急矣,请奉命求救于孙将军!诸葛亮那是一个非常稳重的人,都急成这样,可以想象赤壁之战绝对是一战定乾坤的关键所在。
结果,张昭主张投降,孙权还没把他怎么样,依旧对他好的不得了。直到几十年后,孙权登基称帝,手下大臣个个歌功颂德进行祝贺,当然也包括张昭。没想到孙权冷冷地对张昭说道:贤卿,祝贺的事情你就免了吧,孤当年要是听你的话,早不知在哪里喝西北风去了。
(赤壁之战)
张昭当时就羞愧得面红耳赤、无地自容。但是,孙权挖苦归挖苦,对张昭仍然是敬重加爱抚,最后还让他当了丞相。看到这里,大家都会很奇怪:张昭这个家伙,到底是何方神圣啊?
张昭,字子布,彭城人,年轻的时候和王朗、赵昱、陈琳等名士都是好朋友,并且他的隶书书法在三国时代数一数二。东汉末年,天下大乱,那些北方的名士很多人都不想去往南方,只有张昭毅然离开,投奔了小霸王孙策。结果,北方一混战,没走的那些名士基本上被杀了个一干二净,只有张昭有先见之明,免于被屠戮。
孙策对张昭非常敬重,可以说事无巨细都要和他商量,对他非常信任,很多时候,外边的名士给小霸王写信,都要先把张昭大大称赞一番,弄得张昭给孙策也不是,不给也不是,进退两难:给吧,没准孙策看完会对张昭有看法,不给吧,又没有尽到人臣之责,张昭很难受,结果这些事情被孙策知道了,他哈哈大笑说:“当年管仲做齐桓公的宰相,下面的人问齐桓公事情,老齐总会说找管仲吧。齐桓公那是春秋五霸之一,现在,张子布也是贤能之士,我能用他,他的好名声就是我的好名声啊!”
这段话什么意思呢?这是有典故的,当年齐桓公任用管仲为相,下面的人问齐桓公事情,齐桓公总是说找管仲,每次都这样,下面的人就笑话齐桓公,说你这个国王当得舒服,啥事也不管,美得不得了,齐桓公说,没找管仲之前,我天天累得要死,找了管仲这个大能人之后,我才过起了舒服日子的。
孙策这个人英雄盖世,但是有一个缺点,脾气暴躁,老是鞭打下人,并且喜欢打猎,功曹虞翻就告诫他说,白龙鱼服,将军你一定要注意别出意外啊!白龙鱼服这个成语来自一则神话故事,说的是白龙私自下凡,到了一条山涧之中,变成了一条鱼戏水游玩,没想到被渔夫豫且给射瞎了一只眼睛,白龙向天帝告状诉苦,天帝就问他,当时你在哪里啊?白龙说,我在清泠之渊,化身为鱼。天帝说,渔夫的本职工作就是打鱼,豫且何罪之有?你自己贬身下界,怪得了别人吗?
结果孙策不听劝告,最终被刺客偷袭后深受重伤,不久归西,享年26岁。
孙策死之前,就将弟弟孙策托付给了张昭。所以说,张昭那是辅国大臣,他是和孙权的母亲吴夫人,一起帮助孙权打天下的。孙策一死,孙权感觉天塌了下来,没了主心骨,哭了个天昏地暗。张昭一看,说道:“将军你现在是哭的时候吗?赶紧起来,上马,检阅部队和群臣,告诉他们,以后你就是江东的主人了!”于是亲自扶孙权上马。张昭对于孙权而言,就和父亲差不多,所以孙权对张昭非常敬重,一直到张昭去世,一点没变。
孙权继承了祖上的基因,和他哥哥孙策一样,喜欢打猎,有很多次,老虎的爪子都搭到了孙权的马鞍子上,惊险无比,张昭就劝说孙权,孙权这才稍稍收敛了一些。
三国鼎立之后,孙权天天宴会大臣,每次都喝得烂醉如泥,喝到什么程度呢?大臣们都给喝爬下了,很多人都钻了桌子,孙权还叫人拿水来,全部泼醒,接着喝。大臣们可给折腾苦了,强打精神猛往肚子里面灌酒,边喝边念叨:“喝吧,喝吧,今天喝死拉到,明天就解脱了!”
张昭看着乱哄哄的场面,面色阴沉,一句话也不说,就一个人跑到外面的车子上面生闷气去了。孙权叫人把张昭喊回来,对他说道:“今天大家只不过一起乐和乐和而已,张公你为何生气啊?”张昭气呼呼地说:“当年商纣王弄了个酒池肉林,也说乐和乐和,更不认为那是亡国前兆!”孙权一听就不说话了,于是不散的酒席终于散了。
张昭这个人非常耿直,在上朝说话的时候经常“辞气壮厉、义形于色”,弄得孙权很难受,于是以后就不让他上朝了。
后来,孙权想和军阀公孙渊套近乎,遣了两名大臣去出使公孙渊。张昭急了,跑去直谏孙权说,公孙渊那是虎狼,三心二意,两位大臣肯定活着回不来了!孙权不听,张昭接着直谏,一来二去较劲到最后,孙权给气急了,拔出刀来往桌子上一戳,喊道:“吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计!”
张昭眼睛一眨不眨盯着孙权看了好久,说:“我受太后和孙将军的嘱托,辅佐你坐天下,经常是鞠躬尽瘁,毫无怨言。我为什么要这么做?只因为太后死之前,把我喊到床前进行嘱托,太后对我说的话至今犹在耳边回响啊!”说完老泪纵横,孙权手中的刀咣当一声就掉在了地上,和张昭两个人面对面痛哭失声。
哭归哭,孙权还是派遣了两位大臣去了,张昭从此之后就不再上朝。结果公孙渊果然把两位东吴的大臣给杀掉了。孙权很后悔,就亲自登门去请张昭出来,想给他道歉,结果张昭摆谱,就是不出来,孙权一急:“你现在不出来,以后就再也别想出来。”于是就让人用土把门给堵了起来,张昭一看:“你堵,我也堵!”就叫人用土从里面把门也堵了起来。
碰见这么个老祖宗,孙权一点辙都没有,气急败坏:“给我烧他的房子!”众人把柴火堆在门前,一起放火。张昭一看:“你放就放,我自己烧死拉到!”把门一关,不吱声了。
孙权无奈的摇摇头,算了,给老人较什么劲啊,就让人把火灭了,耐心地在门外等了很久很久。张昭也觉得做得有点过了,就让儿孙们把自己扶起来,面见孙权。孙权把自己贬损了一通,一个劲道歉,张昭这才原谅了孙权。
孙权从此以后对张昭更加敬重了,但是见了他也感觉特别不自在,经常对别人说:“我和张公说话要很小心,轻易不敢胡言乱语啊!”
大名鼎鼎的东吴影子谋士张昭,在嘉禾五年去世,享年81岁。
5. 三国演义十八路诸侯征董卓?
十八路诸侯会盟讨董,当时是谁的实力最强呢?要是细究起来,也许让人挺吃惊,即不是名震朝野的袁绍,也不是武艺高强的孙坚,更不是矫诏天下,发起盟檄的曹操。
实力最强的其实是袁术。
咱们来检点一下各方诸侯的综合实力。大家都知道,一般地来说,这个“刺史”就相当于省部级大员,掌握着一方的军政大权,而“太守”相当于市长,是州郡的最高行政长官,是没有兵权的。但在当时那个乱世中,有些太守们不听刺史的话,也伸出手去掌握了军队。所以在分析各方强弱的时候,咱们要考虑的是综合实力。1.后将军南阳太守袁术
袁术当时已经是后将军了。这个后将军很了不得,由于袁术还是南阳太守,他这个后将军就能合理合法地征用和调动当地的正规军。而且袁术管理的这片地方比较有钱有粮,占据了最富庶的几个城池。论综合实力,在十八路诸侯中,袁术才是最强的。当时孙坚还是依附于他的。2.北平太守公孙瓒
千万不要小瞧了这个公孙瓒。公孙瓒的枪杆子抓得紧,他占有北平,地形险要。更重要的是,朝廷委派他总管北方四州的防卫,这就使他能迅速壮大自已的兵力,他手下有强大的骑兵部队,他的军队数量并不是最多的,但都凶悍惯战,战斗力绝对是最强的。而且刘关张三兄弟当时还依附于他呢。
3.冀州刺史韩馥
为什么说冀州的韩馥很强呢?韩馥控制的冀州地盘广大,人口众多。当时袁绍还并没有发展起来,从法理上,袁绍的地位还低于韩馥,而且会盟诸侯的军队主要是靠韩馥来提供后勤补给。他掌握着盟军的营养输送。4.祁乡侯渤海太守袁绍
必须要说到这个袁绍了,当时袁绍没有多大一点地盘,比不上韩馥;他的兵力也不足够强悍,完全不如公孙瓒;口袋里也没有多少票票,不如袁术。但袁绍最大的优势是拥有强大的政治资源,关系网遍布朝野各地。
我们发现一个问题,十八路诸侯讨董时候,袁绍并没有将他最精锐的部队带来,颜良、文丑都不在军中,他们干什么去了?而且,会盟之时,他让袁术控制了盟军的粮草补给,而这原本是由韩馥掌握的。而讨董失败后,袁绍迅速带领颜良和文丑夺取了冀州,赶走了韩馥。
居然还有这种操作,袁绍可不简单啊!5.徐州刺史陶谦
不要觉得陶谦手下没有带来几个能征善战的猛将,就认为他实力不强。要按照综合实力分析的话,陶谦绝对在前面。在会盟讨董的这个时候,他比孙坚、马腾都要强得多。
徐州的地理位置十分重要,地盘不小,还很富有,人才济济。在陶谦手中并没有完全释放出能量来,但当刘备获得徐州以后,马上就发展壮大起来。所以说,陶谦的实力是很强的,但他的整合能力确实远逊于刘备。
6.陈郡太守张邈
别看张邈只是一个太守,但他所占据的陈留郡是个大郡,人口数量甚至超过了冀州刺史韩馥所掌握的冀州。所以,张邈的实力也是很强大的,无论财力物力还是人力,都排在前列。7.乌程侯长沙太守孙坚
孙坚现在还依附于袁术,所以袁术还是有办法能够牵制住他。一个粮草问题就让孙坚一筹莫展,无法建功立业。孙坚的优势是麾下有一些能征惯战的将领,手中还掌握着一支听命于自己的军队。孙坚的致命弱点是钱粮不足,缺少可供发展的地盘。8.西凉太守马腾
马腾其实当时还并不算强大,董卓进京前还是凉州刺史呢,西凉铁骑的主力早被人家董卓带走了。马腾手中掌握的那部分军队数量并不多,他占据的地盘又比较贫瘠,发展起来比较困难。
其它就不细细排列了。比如像豫州刺史孔伷,官位挺高,但实际上他能力不行,没有几个人把他当回事;兖州刺史刘岱也是这种情况。
河内郡太守王匡空有一腔热血和报国之志,实际是个傻蛋,不懂得保存实力,总想冒头。结果王匡和他麾下最猛的名将方悦都被吕布干掉了。北海太守孔融也想出头露面,他的部将武安国其实挺厉害的,使一双大锤,在吕布马前走了十余合,被斩断了手腕。以武安国这样的武艺,不亚于张郃了。如果不被吕布斩伤,后来北海被围时,完全可以与管亥一战。
在众诸侯中,比较弱的是东郡太守乔瑁和济北相鲍信。偏偏这两位特别想展示一下自己的存在,被华雄收拾得挺惨。
还有山阳太守袁遗 、广陵太守张超表现很低调。上党太守张杨还捡了点便宜,把乔瑁给干掉了,从自己人身上获得一些实益。当时曹操还只是个骁骑校尉,官职卑小,地位很低,没有地盘。麾下也不是什么正规军,而是招募而来的私人武装,也就是三五千人马。手下虽有几个武艺不错的战将,但兵力太少,在众诸侯中完全排不上号,论综合实力,肯定在十名开外了。
6. 三国陶恭义是谁?
是陶谦
陶谦(132年-194年),字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。东汉末年大臣,汉末群雄之一。最初为诸生,在州郡任职,被举茂才,历任舒、卢二县令、幽州刺史、议郎,性格刚直,有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉,任扬武校尉,之后又随张温征韩遂、边章。
中平五年(188年),徐州黄巾起,被朝廷任为徐州刺史,击破徐州黄巾,并推行屯田,恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡,获拜安东将军、徐州牧,封溧阳侯。
晚年因战事上为曹操所败,徐州大半几乎遭兵祸所害,以致过度忧劳而逝,终年六十三岁。
7. 人生自古谁无错?
任何人一生中不可能不犯错,我们在错误中学习成长,在错中实践对的结果。
没有错误,怎么知道正确?雨果曾经说过“正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高座!”
金无足赤,人无完人。不犯错那是天使的梦想。
人不怕有错,怕的是知道错了还不醒悟,还一错再错。知错能改,善莫大焉。从我们学会走路之前,先学会摔跤,只有经过摔跤才能学会走路,往往多摔几次,才能走的更好。
所以人生自古谁无错,这话很一点毛病没有。人非圣贤孰能无过?
有句名言说的很好“一个人一生不犯一些错误,也许就是一种错误。———欧洲”
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